LA VEJEZ – Simone de Beauvoir

Seminario de lectura sobre uno de los textos de madurez de Simone de Beauvoir y, lamentablemente, de mayor pertinencia y actualidad en los tiempos que corren.

Audiolibro de la introducción, disponible en https://youtu.be/M5QnSHMJUjg

LA VEJEZ es un ensayo sobre la condición y situación de los seres humanos a lo largo de su proceso de envejecimiento, y su condición y situación en la sociedad capitalista contemporanea.

Por eso, LA VEJEZ es un ensayo imprescindible para comprender el lugar donde estamos, nuestro lugar y nuestra responsabilidad.

📚  Seminario de lectura de LA VEJEZ, de Simone de Beauvoir.  Comprendiéndonos en el espejo de los textos. A partir de septiembre, cada miércoles de 19-21h. En tiempos de Covid, x Zoom.

Comenzamos el 21 de septiembre. Estáis todas invitadas 😊

Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc

LA REFORMA LABORAL a debate

El Institut d’Estudis Politics nos invita a un coloquio-debate sobre LA REFORMA LABORAL recientemente aprobada, con diversas organizaciones sindicales del País Valenciano, para analizar sus razones, pros y contras, el papel de los sindicatos en su consecución, lo conseguido y las reivindicaciones pendientes.

Participan:

  • Ana García, CCOO-PV
  • Beatriu Cardona, Intersindical Valenciana
  • Enric Tarrida, CGT-PV 

Presenta y modera: 

  • Héctor Clark, abogado laboralista y profesor de Derecho del Trabajo en la UV.

Fecha: martes 24 de mayo, 19h

Lugar: CM Rector Peset. Pl. Horno de San Nicolás, 4 (Valencia).

Inscripción previa en: https://bit.ly/RLAB-ins 

Emisión en streaming* en https://bit.ly/RLABORAL

[ Otros actos organizados por FIEP durante el ultimo año, disponibles en https://youtube.com/playlist?list=PLjGHcbzciDfqKS0dmfWvoP1AdD1y35-bt ]

LOS DERECHOS DE LA TIERRA. Jose Antonio Martín Pallín.

Presentación en Valencia del último libro de José Antonio Martín Pallín:

📚 LOS DERECHOS DE LA TIERRA (Contexto, 2022, con prólogo de Yayo Herrero).

Moderará el acto, en nombre del Institut d’Estudis Polítics: Miriam Salmerón. 

Description: Macintosh SSD:Users:yacumino:Dropbox:Fundacion PATRONOS:20220510 LOS DERECHOS DE LA TIERRA:martin pallin.png

Fecha: Lunes 9 de mayo 2022, 19 h

Lugar: CM Doctor Peset, Pl Horno San Nicolás 4, Valencia.

Inscripción previa en https://bit.ly/DTIERRA-inscripcio

El acto también podrá visualizarse en streaming en https://bit.ly/DTIERRA

Justificación del acto:

¿Es posible un modelo económico y un progreso ecológicamente sostenible, y que tenga por punto de partida y finalidad el bienestar de las generaciones presentes y futuras? No solo es posible (técnicamente); sino que hoy es ya una imperiosa necesidad.

Pero, lamentablemente, un cambio en el modelo productivo y civilizatorio no es solo una cuestión de medios, sino de fines. Y, como afecta a la economía de cada país del mundo, está sujeto a un debate político candente. Las grandes potencias contaminantes, al igual que los pequeños países con esperanzas de “desarrollo”, se niegan a poner freno a su depredación medioambiental, dejando para “más adelante”, a “otros”, o bien a un cada vez más improbable “salvavidas tecnológico”, la solución a los efectos de nuestra creciente irresponsabilidad oikonómica colectiva.

Mientras tanto, a golpe de tragedias (pandemias, vertidos tóxicos, incendios, inundaciones, sequías, guerras, destrucción, genocidios o ecocidios), el derecho avanza lentamente, a base de declaraciones institucionales, constitucionales o tipificaciones penales de delitos medioambientales que, si bien son difícilmente ejecutables, al menos abren el camino a la demanda por las consecuencias de los daños causados y su reparación, así como a la paulatina consideración del medioambiente, animales y plantas, como titulares de derecho (y a que –por su carácter de bien común global- su defensa y la demanda puedan ser ejercitadas por cualquier ciudadano del mundo, independientemente del lugar de residencia o de donde el daño se haya producido).

No obstante, las declaraciones son declaraciones, las constituciones quedan en letra muerta sin la articulación normativa que las desarrolle y los instrumentos políticos que les den cumplimiento, y el derecho penal siempre llega tarde. Y, cuando llega, apenas alcanza a los mandos intermedios de la administración o de las grandes corporaciones; pero nunca a sus dirigentes, directiv@s o propietari@s, muchas veces l@s verdaderos responsables del crimen.

A este respecto, la Constitución de Bolivia es, sin duda, la más avanzada, tratando aspectos tan novedosos como la soberanía alimentaria, la biodiversidad,  el equilibrio ecológico, los recursos naturales, la conservación del suelo, la prohibición de armas químicas, las energías alternativas, el delito ambiental; o la prohibición de privatizar los hidrocarburos o someter al mercado de valores los recursos naturales. Una osadía intelectual y política que Bolivia pagó con un golpe de Estado, el lawfare y la eliminación política de sus promotores. Seguramente, en un mundo en el que prima el beneficio inmediato sobre cualquier otra consideración, quizás era la respuesta esperable. Pero Bolivia no es la única: en la misma línea va la Carta Magna de Bután, y otras muchas constituciones (Argentina, Cuba, Egipto, Noruega, etc.) ya incorporan el reconocimiento a los derechos de las generaciones venideras.

En nuestro país, el art. 45 de la Constitución Española proclama el derecho de tod@s a disfrutar del medioambiente adecuado (y el deber de conservarlo) así como –a ese fin- la utilización racional de los recursos naturales. Pero la jurisprudencia ha considerado que no se trataba de un mandato con rango de derecho fundamental, por lo que no se permite exigir su cumplimiento ejercitando derechos subjetivos por las personas. Si esta interpretación jurisdiccional fuera correcta, estaría claro que nuestra Constitución prima la libre empresa y el beneficio individual sobre el medioambiente y sobre los derechos a una vida buena del conjunto de la ciudadanía. Y si ese fuera el caso, la Constitución debería ser reformada de inmediato para blindar el derecho al medioambiente como un derecho fundamental, garante y soporte del resto de derechos fundamentales de las personas.

Pero, además, el planeta es solo uno y finito, y su daño o salud y sus repercusiones no pueden ser parcelados. Por lo que el derecho a una buena vida en un medioambiente saludable no puede alcanzarse unilateralmente, sin un compromiso global, sin una Constitución de la Tierra (y unos mecanismos judiciales y punitivos, universales y democráticos) que permita ejercitar los derechos a cualquier ser humano en cualquier punto del globo, y cuyos valores solidarios y ecológicos sean compartidos por una gran mayoría de la humanidad. Su toma de conciencia, la toma de conciencia de la movilización a que obliga, es el propósito de este libro.

Institut d’Estudis Polítics, 2022

Enlaces de interés:

EL NEGOCIO DE LA NECESIDAD. La gran estafa de las energías.

Charla con el Ingeniero Industrial David Pineda, sobre las causas de la crisis inflacionista generada por los precios de las energías, sus consecuencias sobre la clase trabajadora y población más vulnerable y las alternativas técnicas y políticas disponibles a corto, mediano y largo plazo.

El Instituto de Estudios Políticos, en su afán pedagógico y de promoción del debate político democrático, en colaboración con EU de la Ribera Alta y Baja del Júcar, han organizado esta charla con el fin de poner al alcance de la ciudadanía, de manera comprensible a cualquier persona interesada, las claves de lo que está ocurriendo, sus causas, mecanismos, razones, consecuencias y alternativas.

👉 EL NEGOCIO DE LA NECESIDAD

Encuentro realizado via Zoom el martes, 5 de abril de 2022 a las 19.30h.

Interviene: David Pineda, Ingeniero Industrial.
Presenta: Òscar Navarro Torres, alcalde de Polinya de Xúquer

Justificación:

La espiral inflacionista provocada por el descontrol en los precios de las energías, está perjudicando severamente a la clase trabajadora y a la población más vulnerable, deteriorando su nivel de vida, echando por tierra cualquier política redistributiva y ahondando la brecha y el descontento social.

Mientras la mayor parte de las tecnologías tienen costes de producción inferiores a los 60€/Mwh (las hidroeléctricas producen por debajo de 10€ y la eólica por debajo de los 20€), los precios marcados por las tecnologías con mayor coste de producción (como los ciclos combinados de gas) definen los precios al consumidor, que de media ya superan los 200 €/Mwh, y alcanzan picos por encima de los 400€/Mwh.

Así, las grandes empresas energéticas aumentan escandalosamente sus beneficios, mientras la mayoría social encuentra cada vez mayores dificultades para llegar a final de mes.

Urge un cambio de modelo productivo y de consumo, de cálculo del precio y de propiedad de los medios de producción.

Fundación Institut d’Estudis Politics – 2022

Juan Pinilla canta a Miguel Hernández, Lorca y Machado. Flamenco.

👉 Juan Pinilla homenajea a las víctimas del franquismo, cantando a los poetas del sacrificio.

El Institut d’Estudis Polìtics del PV, en colaboración con la Comissió Civica d’Alacant per a la Recuperació de la Memòria Històrica, nos invita a un acto de homenaje a los Poetas del Sacrificio y a las víctimas del franquismo, con la participación del cantaor Juan Pinilla.

Fecha: Lunes, 28 de marzo de 2022, 19.00 H
Lugar
: Teatro ARNICHES. Alacant

* Entrada libre hasta completar el aforo *

[Podrá seguirse en STREAMING en https://bit.ly/homenatgepoetes ]

Programa:

18:30 h. Acceso
19:00 h. Bienvenida, introducción al acto y saludos de la Presidenta de la Fundación y de la representante de la Comisión Cívica de Alicante.
19: 15 h. Intervención de la Consellera de Participación, Transparencia, Cooperación y Calidad Democrática.
19: 30 h. Presentación del cantaor Juan Pinilla.
19: 35 h. Actuación de Juan Pinilla.
20:50 h. Fin del acto.

Justificación

La ley 14/2017 de 10 de noviembre de Memoria Democrática para la Convivencia de la Comunidad Valenciana, en su artículo 36 declara el 28 de marzo como el día para el recuerdo y homenaje a las víctimas de la guerra civil y la dictadura.

El Institut d`Estudis Politics es una fundación valenciana que tiene entre sus objetivos la recuperación de la Memoria Histórica y Democrática en todos los ámbitos, especialmente en el educativo, colaborando con las asociaciones memorialistas y con el mundo de la investigación.

Para contribuir a ese objetivo en esta ocasión contamos con la participación del gran cantaor de flamenco JUAN PINILLA, premio “Lámpara minera, 2007” e investigador y activista republicano, quien dará forma al homenaje cantando a los poetas del sacrificio, Machado, Lorca y Miguel Hernández y, a través de ellos, a todas las víctimas del franquismo.

Institut d`Estudis Polìtics del PV – 2022

LES BRIGADES INTERNACIONALS. Solidaritat front al feixisme.

Video completo del acto en https://youtu.be/d6TrvbkUka8

El Institut d’Estudis Polítics y el Aula de Historia y Memoria Democrática de la Universitat de Valencia, con la colaboración de la Facultad de Geografía e Historia, nos invitan a un acto de homenaje a LAS BRIGADAS INTERNACIONALES, donde se abordará su significado como experiencia solidaria antifascista y el estado y difusión de su investigación.


👉 LES BRIGADES INTERNACIONALS. Solidaritat front al feixisme.

Fecha: Jueves 10 de marzo, a las 11h.

Lugar: Sala Palmireno de Facultad de Historia de la Universidad de Valencia (Av. Blasco Ibañez, 28)

El acto será presentado por Julián Sanz, profesor de Historia Contemporánea en la UV, y contará con las ponencias de:
Ana de la Rosa, investigadora de la resistencia antifascista en la UAB.
Severiano Montero, historiador de la Asociación de las Brigadas Internacionales.


*** El acto será presencial, con cumplimiento del protocolo Covid y aforo limitado a la capacidad del local y a las exigencias sanitarias del momento ***


Justificación:


Las Brigadas Internacionales fueron creadas por la Internacional Comunista (Comintern, 3 de agosto de 1936 y Secretariado, 18 de septiembre). De su reclutamiento se ocuparon los partidos comunistas locales, las asociaciones Socorro Rojo Internacional, Amigos de la Unión Soviética, Rot Front, la Conféderation Générale du Trevail francesa, el Independent Labour Party británico, el movimiento Paix et Liberté y los comités locales de ayuda a la República española con sede en La Haya.


Los treinta y cinco mil hombres y mujeres (“luchador@s por la libertad” de 53 países distintos) que se unieron a las Brigadas Internacionales, comenzaron a llegar el 12 de agosto de 1936, encuadrándose a partir del 14 de octubre en su Cuartel General de Albacete.


En su mayor parte carecían de formación militar previa, y vinieron a España solo guiados por sus ideales, entendiendo que el conflicto español era la primera barrera contra fascismo internacional. Pero su impacto en la moral para la defensa republicana fue muy grande. Y también fue muy importante su desempeño en el frente de batalla, en la defensa de Madrid y en las batallas de Guadalajara, Jarama, Brunete y el Ebro. Allí dejaron su vida unos diez mil voluntarios.


Finalmente, el gobierno de Negrín ordenó la retirada de España de los siete mil ciento dos extranjeros de las Brigadas en octubre de 1938, a fin de presionar internacionalmente para conseguir la retirada de la ayuda masiva a Franco de Hitler y de Mussolini. El gesto republicano no lograría su objetivo, pero permitió que much@s brigadistas se incorporaran a la lucha antifascista en los numerosos frentes donde empezaba a manifestarse la segunda guerra mundial en ciernes.

El MOISES de Miguel Angel

Hoy, en el seminario de Historia de la Filosofía 1. PENSAMIENTO ARCAICO, dejaremos el mundo hebreo en el momento de la primera codificación del judaismo, y nos despediremos de Moises con un análisis de la obra de Miguel Angel, según la mirada de Sigmund Freud.


📚 Seminario de lectura HISTORIA DE LA FILOSOFIA 1: Pensamiento arcaico y nacimiento de la filosofía griega. Cada viernes, de 16:30 a 18:30h. En tiempos de Covid, x Zoom.


Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc


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El plusvalor relativo

Hoy, en el seminario de lectura de EL CAPITAL, comenzamos la lectura del capítulo 10: EL PLUSVALOR RELATIVO, …o la forma en que el capitalismo exprime el plusvalor mediante el aumento de la productividad y el abaratamiento de los bienes de consumo de los trabajadores.


📚 Seminario de lectura de EL CAPITAL, de Karl Marx. Cada jueves, de 19 a 21h. En tiempos de Covid, x Zoom.


Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc


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¿Crisis de democracia o crisis capitalista?

La Trilateral, el fundamentalismo de mercado (neoliberalismo), el «Consenso de Washington», la financiarización de la economía para la acaparación de plusvalor y el asalto a la política y sus instituciones, a las comunicaciones y a la legitimidad democrática para una gobernanza sin consenso.

Lectura y discusión colectiva de LA CRISIS DE DEMOCRACIA COMO CRISIS CAPITALISTA, capítulo 6 de «Los talleres ocultos del capital», de Nancy Fraser.

📚 Seminario de lectura de LOS TALLERES OCULTOS DEL CAPITAL, de Nancy Fraser. Cada miércoles de 19-21h. En tiempos de Covid, x Zoom.

Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc

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LA MEMORIA HISTORICA Y DEMOCRATICA EN EL CURRICULUM EDUCATIVO

El Institut d’ Estudis Polìtics del PV nos invita debatir sobre “LA MEMORIA HISTÓRICA Y DEMOCRÁTICA EN EL CURRÍCULUM EDUCATIVO”,  en una mesa-coloquio que contará con la participación de:

  • Reyes Gallego Perales, Directora General de Innovación educativa y Ordenación;
  • Enrique Javier Díez Gutiérrez, profesor en la Universidad de León y especialista en organización educativa;
  • Isabel Alonso Dávila, escritora, miembro del movimiento memorialista y de los MRP; y
  • Alejandro Barber Miró, profesor y miembro del Forum por la Memoria en Cocentaina.

Presenta y modera el acto Esther López Barceló, profesora, escritora y exdiputada en Corts Valencianes.

Lugar: Salón de actos del Colegio Mayor “Rector Peset”. Plaça del forn de S. Nicolau, 4.  46001. València.

Fecha: Martes 1 de marzo de 2022, 19:00 H.

*** Inscripción previa on line en bit.ly/memoria-iep (acceso limitado al aforo del local y a las exigencias sanitarias en ese momento. Certificado covid obligatorio para el acceso a la sala).

[Para quienes no puedan asistir, o no lo permita el aforo, el acto podrá seguirse en streaming o verse en diferido en https://bit.ly/MEMORIAHISTORICA ].

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Justificación del acto:

Uno de los ejes principales de trabajo del Institut es el que tiene como objetivo la recuperación de la Memoria Histórica y Democrática en todos los ámbitos, especialmente el educativo, y la colaboración con las asociaciones memorialistas y con el mundo de la investigación.

Queremos analizar y debatir un tema de máxima trascendencia y actualidad, como es el de la aplicación de los contenidos de memoria histórica y democrática en los programas curriculares y educativos y su aplicación en los centros de enseñanza de acuerdo con la Ley valenciana 14/2017 de Memoria Democrática.

Además, la nueva Ley de Educación (LOMLOE), recientemente aprobada, deberá  incorporar los contenidos de memoria democrática en el currículum en las etapas de Primaria, Secundaria, Bachillerato y Formación Permanente de Adultos. Un porcentaje de dichos contenidos curriculares serán competencia estatal y otro lo será de cada una de las comunidades autónomas.

De los decretos, que tienen que desenrollar los currículums, depende la aplicación real de los contenidos que marca la Ley de Memoria.

Asistimos en estos tiempos a una ofensiva revisionista o negacionista muy agresiva de la derecha española, arrastrada por la extrema derecha, para impedir a toda costa o, al menos, vaciar de contenido la Ley de Memoria.

Las administraciones educativas en general y la valenciana en particular tienen ante sí la oportunidad y el reto trascendente de dar un impulso decidido a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica y Democrática en el proceso educativo y formativo de nuestras jóvenes generaciones y de la formación permanente de adultos.

Este es el objeto principal del debate, plantear visiones y propuestas de cómo se puede y se tiene que plasmar en el currículum la norma que la Ley de Memoria establece, qué medidas organizativas, qué decisiones y qué propuestas se ofrecen para cumplir a la Ley de Memoria en el marco educativo, qué reclaman y reivindican las asociaciones memorialistas y los colectivos de profesores y profesoras que trabajan en los centros (Manifiesto del profesorado), cuál es la posición de la Consellería de Educación y Cultura de la GVA, como administración competente, y qué respuestas da a todas estas cuestiones.

@InstitutdEstudisPolitics-2022

LAS MAESTRAS DE LA REPUBLICA. Carmen Agulló 11/feb/2022 18:30h Fac. Magisterio (UV)

El instituto d’Estudis Politics nos invita a una conferencia-coloquio con Carmen Agulló, doctora en Pedagogía y especialista en Historia de la Educación, sobre la memoria y vigencia de 

👉 LAS MAESTRAS DE LA REPÚBLICA

Lugar: Facultad de Magisterio (Av. dels Tarongers, 4, 46022 València)

Viernes 11 de febrero de 2022, 18.30h

* Aforo limitado a las condiciones sanitarias del momento, Certificado COVID obligatorio para el acceso a la sala y cumplimiento del protocolo Covid *

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Dos de las principales aportaciones de la II República española, tanto en lo legislativo como en lo material, fueron la igualdad civil para las mujeres y una educación pública de calidad.

Las maestras encarnaron ambos ideales, como mujeres modernas, independientes y participativas en todas las asociaciones sociales, políticas y culturales de su entorno y su época; y asumiendo el compromiso de promover una enseñanza pública, mixta, laica, republicana y de calidad.

Por eso, por su condición de símbolo de su época como trabajadoras independientes y por su compromiso con una enseñanza progresista; en suma, por ser mujeres que escapaban al rol que les asignaba el ideario nacional-catolico, en la finalización de la guerra civil fueron víctimas de una represión brutal. 

Nuestro deber con la Memoria Histórica nos exige recuperar y mantener su legado educativo e ideológico: por lo que significaron su esfuerzo y sufrimiento, y por lo que han seguido alumbrando en los movimientos emancipatorios posteriores, tanto para el feminismo como para la defensa de la Escuela Pública.

@InstitutdEstudisPolitics – 2022

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L’ Institut d’Estudis Politics ens convida a una conferència – col•loqui amb Carmen Agulló, doctora en Pedagogia i especialista en Història de l’Educació, sobre la memòria i vigència de 

👉 LES MESTRES DE LA REPÚBLICA

Lloc: Facultat de Magisteri (Av. dels Tarongers, 4, 46022 València)

Divendres 11 de febrer de 2022, 18.30h

*  Aforament limitat a les condicions sanitàries del moment, Certificat COVID obligatori per a l’accés a la sala i compliment del protocol Covid *

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Dues de les principals aportacions de la II República espanyola, tant en allò legislatiu com en allò material, van ser la igualtat civil per a les dones i una educació pública de qualitat.

Les mestres van encarnar ambdós ideals, com dones modernes, independents i participatives en totes les associacions socials, polítiques i culturals del seu entorn i la seva època; i assumint el compromís de promoure un ensenyament públic, mixt, laica, republicana i de qualitat.

Per això, per la seva condició de símbol de la seva època com a treballadores independents i pel seu compromís amb un ensenyament progressista; en suma, per ser dones que escapaven al rol que els assignava l’ideari nacional – catòlic, en la fi de la guerra civil van ser víctimes d’una repressió brutal. 

El nostre deure amb la Memòria Històrica ens exigeix recuperar i mantenir el seu llegat educatiu i ideològic: pel que van significar el seu esforç i sofriment, i pel que han seguit aportant als moviments emancipadors posteriors, tant per al feminisme com per a la defensa de l’ Escola Pública.

@InstitutdEstudisPolitics – 2022

La naturaleza del fascismo

Presentación de dos libros con textos inéditos de Karl Polanyi, publicados por Virus Editorial, en traducción de Fernando Soler Alvarez:

    👉  LA NATURALEZA DEL FASCISMO, con artículos publicados durante la década del 30′, sobre las causas, orígenes y características del fascismo.

    👉  EUROPA EN DESCOMPOSICIÓN, que reúne

Cinco Conferencias impartidas en el Bennington College de Vermont en 1940, tres de las cuales constituyen un borrador de la Gran Transformación; y dos más, brillantísimas, una sobre la situación del fascismo en Europa y EEUU, y otra sobre el marxismo y la revolución rusa).

Europa Hoy, libro escrito en 1937 para la WEA, en su programa de formación obrera y concienciación ciudadana, donde analiza la situación europea y denuncia la incompetencia negligente de las democracias occidentales y la Sociedad de Naciones para poner freno al fascismo, con el peligroso pronóstico de acabar abocados a una nueva guerra mundial. Incluye un brillantísimo capítulo final («La democracia española y sus enemigos») sobre el golpe de estado en España, el apoyo fascista italiano y alemán y la inacción cómplice de los países vecinos, más interesadas en conjurar el «fantasma» comunista que en poner freno a la deriva totalitaria.
 
Video del acto: https://youtu.be/oUqxUGqG0UM

Desarrollo del acto:

  • Jorge Negro comienza con una introducción al pensamiento de Polanyi, enlazando las preocupaciones del autor y su contexto con el problema del fascismo.
  • Fernando Gil, presenta La Naturaleza del Fascismo.
  • Fernando Soler, expone los problemas planteados a la traducción de los textos de Polanyi, y presenta Europa en Descomposición planteando su inquietante actualidad.

Acto realizado el Martes 21 de diciembre de 2021, 19h.

Lugar: Salón de Grados de la Facultad de Filosofía (Universitat de València) (Av. de Blasco Ibáñez, 30 – Valencia – Metro Facultats)

Institut d’Estudis Politics

#polanyi #fascismo #neoliberalismo #socialismo

El IBI y el ICIO. Los privilegios tributarios de la Iglesia.

Coloquio organizado por el Institut d’Estudis Politics el 22 de noviembre de 2021, del que resultó un material de gran calidad y valor político, tanto para quienes luchan desde los ayuntamientos por la abolición de esta inequidad, como para la concienciación de la ciudadanía en general.

 

VIDEO y enlaces a los documentos principales en: https://youtu.be/pUPv745hmds

Participaron: 

Juan José Picó Pastor, presidente de Europa Laica, quien trató de las cuestiones políticas de fondo: las deudas del franquismo, los acuerdos preconstitucionales y el Concordato .
Teresa Calvo Sales, especialista en gestión tributaria, abogada, TAG del Ayuntamiento de Madrid y una de las personas responsables de la histórica sentencia del TJUE del 27 de junio de 2017 que prohibe la exención fiscal en el ICIO para locales cuyo fin no sea estrictamente religioso, quien habló de la trastienda y pormenores del litigio.
Borja Sanjuán Roca, Concejal de Hacienda del Ayuntamiento de Valencia, quien expuso la situación actual en Valencia, sus razones y perspectivas.
 
Presentó y moderó el acto: Marga Sanz.
 

#institutdestudispolitics #justicia #democracia #emancipación #libertad #convivencia #europalaica #ibi #icio #iglesiacatolica #equidadfiscal

[Otros actos en youtube https://www.youtube.com/playlist?list=PLjGHcbzciDfqKS0dmfWvoP1AdD1y35-bt ]

Ley de Riders. ¿Asalariados o autónomos?

 

👉  LA LEY DE RIDERS: ¿asalariados o autónomos?

Coloquio realizado el 22 de octubre, a las 19h, entre cuatro especialistas muy vinculadas al “conflicto de los riders”, sobre las luces y sombras del primer intento de regulación de las start-ups:

– ¿Derecho del trabajo o derecho mercantil?

– ¿Cuál era la situación previa? ¿Cuál era el marco nacional e internacional?

– ¿Cuál fue el origen de los primeros procedimeintos judiciales, su desarrollo y consecuencias?

– ¿Qué establece ahora la ley?

– ¿Qué situaciones y problemas resuelve y cuáles deja abiertos?

– ¿Cuáles son los desafíos a que nos enfrentamos?

 

Amparo Esteve Segarra, es profesora titular de Derecho del Trabajo en la UV y Magistrada Suplente Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana.

Isabel Franco Carmona, es Diputada de UP, portavoz de UP en la Comisión de Trabajo, y una de las ponentes del Proyecto de Ley de Riders.

Rafael Martinez Simón, es abogado laboralista, experto en el conflicto entre las start-ups y los riders.

(Modera: Hector Clark Soriano, abogado laboralista y profesor asociado de Derecho del Trabajo en la UV).

#institutdestudispolitics #justicia #democracia #emancipación #libertad #convivencia

[Otros actos en youtube https://www.youtube.com/playlist?list=PLjGHcbzciDfqKS0dmfWvoP1AdD1y35-bt ]

Seminarios de lectura 2021-2022

En OCTUBRE volvemos a la lectura, retomando los textos por donde nos quedamos:

👉  LOS TALLERES OCULTOS DEL CAPITAL, de Nancy Fraser. Cada miércoles, de 19-21h. Racismo y capitalismo.

👉  EL CAPITAL (tomo I), de Karl Marx. Cada jueves, de 19-21h. El plusvalor.

👉  HISTORIA DE LA FILOSOFIA I: Pensamiento arcaico y nacimiento de la filosofía griega. Cada viernes, de 16:30 a 18:30h. El judaísmo y los orígenes del cristianismo.

Seminarios de lectura, tras lo que se oculta a la mirada.

Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc

#seminariosdelectura #filosofia #historia #antropología #ecologia #feminismo #emancipacion #ciudadania 

Fascismo o democracia. Karl Polanyi y el dilema de la sociedad moderna.

(Texto completo en: https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/73159 )

Artículo sobre Polanyi, fascismo y democracia, que acaba de publicarse en el nº 24 de RES PUBLICA, de la UCM. Esperamos que contribuya tanto a la reflexión como a la acción.

👉  “Fascismo o democracia. Karl Polanyi y el dilema de la sociedad moderna» (Fernando Gil Sánchez y Jorge Negro Asensio).

Resumen. El objetivo del presente artículo es interpretar desde la obra de Karl Polanyi las alternativas políticas, económicas y sociales de la sociedad moderna ante la crisis del capitalismo contemporáneo. En primer lugar, precisaremos la problemática del artículo y la posición interpretativa desde la que la abordaremos. En segundo lugar, evaluaremos la vigencia de su crítica de la utopía liberal del mercado autorregulado a la luz de las transformaciones provocadas por el modelo neoliberal. En tercer lugar, examinaremos las distintas alternativas a las que se enfrenta la sociedad ante la incompatibilidad que muestran la economía de mercado autorregulado y las instituciones democráticas. Para  analizar, expondremos la trascendencia teórica y práctica que el pensamiento de Polanyi puede tener en la resolución de esta importante problemática para el futuro de la humanidad en el siglo XXI.

Cómo citar
Gil Sánchez, F., & Negro Asensio, J. (2021). Fascismo o democracia. Res Publica. Revista De Historia De Las Ideas Políticas24(2), 195-204. https://doi.org/10.5209/rpub.73159 

El JESUS HISTORICO – Una indagación sobre las fuentes historiográficas de los orígenes del cristianismo. 26 de junio, 18:30h

El próximo sábado 26, a las 18:30h, el Institut d’Estudis Politics nos invita a cerrar el curso con un viaje al Próximo Oriente, en busca de las fuentes historiográficas que pudieran dar cuenta de la existencia de Jesus de Nazaret.

Puesto que sobre su figura y enseñanzas basa la Iglesia el dogma, asi como sus pretensiones de intervención política sobre nuestras comunidades, esperamos que el debate sobre su historicidad sirva de estimulo para comenzar las vacaciones reflexionando sobre uno de los problemas más acuciantes de nuestro presente, y cuyo análisis acometeremos a partir de septiembre: la separación Iglesia/Estado.

👉  JESUS HISTÓRICO.

Coloquio con el profesor de historia Jose Antón sobre las fuentes historiográficas disponibles alrededor de la figura de Jesus, figura fundacional del dogma religioso que mayor trascendencia ha tenido (y tiene) para nuestro presente.

Sábado 26 de junio, 18:30h.
Vía ZOOM: bit.ly/jesus-historico ( contraseña 0000 )

* ¿Quién fue Jesús
* ¿Qué sabemos de su existencia?
* ¿Qué datos o documentos la avalan?

En suma, ¿Fue un personaje histórico o una construcción mítica posterior?.

#institutdestudispolitics #jesushistorico #religion #democracia #emancipación #libertad #convivencia

El gran expolio de las INMMATRICULACIONES (Acto online, Lunes 26 abril 18:30h)

Video del acto en https://youtu.be/PeG0WVq2kAE

El próximo lunes 26 de abril, a las 18:30h, tenemos un evento de gran importancia.

El INSTITUT D’ESTUDIS POLITICS, con quien tenemos el honor de colaborar, organiza un importante acto público con la finalidad de difundir entre la ciudadanía el problema de Las INMATRICULACIONES, el gran expolio perpetrado por la Iglesia al amparo de la legislación y gobiernos que hasta hoy lo permitieron, y debatir acerca de los mecanismos políticos y jurídicos que deben ponerse en marcha para conseguir su reversión.

Para ello, contaremos con la presencia de

– Antonio Manuel Rodriguez, profesor de Derecho Civil de la Universidad de Córdoba y miembro de la Coordinadora Recuperando, quien planteará las lineas generales del problema y su estado actual.

 Iñaki Perez, Director General de Calidad Democrática en la Comunidad Valenciana;

– Martina Velarde, diputada de Unidas Podemos en el Congreso; y

– Carles Mulet, senador por Compromís;

Antonio Manuel nos pondrá al corriente del estado actual de la cuestión, e Iñaki Perez, Martina Velarde y Carles Mulet nos informarán -y debatirán entre ell@s- sobre las medidas y acciones concretas que, respecto de la reversión de las inmatriculaciones, se están llevando a cabo en la comunidad valenciana y en el estado español.

Al acto se podrá acceder libremente a través del enlace bit.ly/immatriculacions, y el público asistente podrá formular sus preguntas por escrito, a través del chat de youtube o por email a fiep.adm@gmail.com .

ROGAMOS LA MAYOR DIFUSIÓN

Diez comunicados – John Berger

Diez comunicados

Dónde hallar nuestro lugar

John Berger
 

1

Alguien pregunta: ¿todavía eres marxista? Nunca antes ha sido tan extensa como hoy la devastación ocasionada por la búsqueda de la ganancia, según la define el capitalismo. Casi todo mundo lo sabe. Cómo entonces es posible no hacerle caso a Marx, quien profetizó y analizó tal devastación. La respuesta sería que la gente, mucha gente, ha perdido sus coordenadas políticas. Sin mapa alguno, no saben a dónde se dirigen.
 
 2

Todos los días, la gente sigue señales que apuntan a algún sitio que no es su hogar, sino a un destino elegido. Señales carreteras, señales de embarque en algún aeropuerto, avisos en las terminales. Algunos hacen sus viajes por placer, otros por negocios, muchos motivados por la pérdida o la desesperación. Al llegar, terminan por darse cuenta que no están en el sitio indicado por la señales que siguieron. Donde se encuentran tiene la latitud, la longitud, el tiempo local y la moneda correctos, y no obstante no tiene la gravedad específica del destino que escogieron.

Se hallan junto al lugar al que escogieron llegar. La distancia que los separa de éste es incalculable. Puede ser únicamente la anchura de un vía pública, puede estar a un mundo de distancia. El sitio ha perdido lo que lo convertía en un destino. Ha perdido su territorio de experiencia.

Algunas veces algunos cuantos de estos viajeros emprenden un viaje privado y hallan el lugar que anhelaban alcanzar, que a veces es más rudo de lo que imaginaban, aunque lo descubren con alivio sin límites. Muchos nunca lo logran. Aceptan los signos que siguieron y es como si no viajaran, como si se quedaran siempre donde ya estaban.
 
 3

Los detalles en la imagen de esta página fueron tomados por Anabell Guerrero en el albergue de la Cruz Roja para refugiados y emigrantes en Sangatte, cerca de Calais y del túnel del Canal de la Mancha. Por órdenes de los gobiernos británico y francés el albergue fue cerrado recientemente. Varios cientos de personas se albergaban ahí, muchos de ellos con la esperanza de llegar a Gran Bretaña. El hombre de las fotografías –Guerrero prefiere no revelar su nombre– proviene de Zaire.

Mes tras mes, millones abandonan su tierra natal. Se van porque no hay nada ahí, excepto su todo, que no ofrece lo suficiente para alimentar a sus niños. Alguna vez lo hizo. Esta es la pobreza del nuevo capitalismo.

Después de largos y terribles viajes, después de experimentar la bajeza de la que otros son capaces, después de llegar y confiar en su obstinada e incomparable valentía propia, los emigrantes se encuentran esperando en alguna estación extranjera de tránsito, y entonces lo único que les queda de su continente natal es su ser mismo: sus manos, sus ojos, sus pies, hombros, cuerpos, la ropa que usan y aquello con lo que se tapan por las noches para dormir debajo, ansiando techo.

Gracias a la imagen de Guerrero tenemos un testimonio de cómo los dedos del hombre son todo lo que queda de una parcela de tierra cultivada, sus palmas lo que queda del lecho de algún río; de cómo sus ojos son las reuniones familiares a las que no asistirá.

El retrato de un continente emigrante.

4

«Voy bajando las escaleras de una estación de metro para tomar la línea B. Está repleto aquí. ¿Dónde estás tú? ¿De veras? ¿Y cómo está el clima? Ya me tengo que subir al tren, luego te hablo…»

De las miles de millones de conversaciones por telefonía móvil que ocurren cada hora en las ciudades y suburbios del mundo, la mayoría, sean privadas o de negocios, comienzan con una declaración del paradero o ubicación aproximada de quien llama. La gente necesita de inmediato identificar con precisión dónde se encuentra. Es como si estuvieran perseguidos por la duda de que tal vez no estén en ninguna parte. Circundados por tantas abstracciones, tienen que inventar y compartir su localización transitoria.

Hace más de treinta años Guy Debord proféticamente escribió: «la acumulación de bienes de consumo producidos masivamente para el espacio abstracto del mercado, así como aplastó todas las barreras regionales y legales, y todas las restricciones corporativas de la Edad Media que mantenían la calidad de la producción artesanal, también destruyó la autonomía y la cualidad de los lugares».

El término clave del caos global actual es la dislocación, o la relocalización. Esto no se refiere únicamente a la práctica de mover la producción a donde quiera que la mano de obra sea más barata y las regulaciones, mínimas.

Contiene también el sueño demente de salirse de margen, propio del nuevo poder en funciones: el sueño de minar el estatus y confianza de todos los lugares fijos previos, de tal manera que el mundo entero sea un solo mercado fluido.

El consumidor es esencialmente alguien que se siente perdido (o a quien se le hace sentir perdido) a menos que consuma. Las marcas y logotipos de las mercancías son el sitio que nombra esa ninguna parte.

Otros signos que anuncian la Libertad y la Democracia, términos robados de periodos históricos previos, se usan también para confundir. En el pasado, fue una táctica común de quienes defendían su tierra natal contra los invasores el cambiar las señales camineras para que una que indicaba ZARAGOZA, apuntara en la dirección opuesta hacia BURGOS. Hoy no son quienes se defienden, sino los invasores extranjeros, los que invierten los signos para confundir a las poblaciones locales, para confundirlas acerca de quién gobierna a quién, acerca de la naturaleza de la felicidad, del alcance del quebranto o de donde ha de hallarse la eternidad. El propósito de estas direcciones falseadas es persuadir a la gente de que ser un cliente es la salvación última.

Sin embargo, a los clientes los define el sitio de su salida y su pago, no dónde viven y mueren. 

5

Extensas áreas que alguna vez fueron lugares rurales las están convirtiendo en «zonas». Los detalles de este proceso varían según el continente: África, América Central o el sureste asiático. El desmembramiento inicial, sin embargo, siempre proviene de otra parte y es efectuado por los intereses corporativos que dan rienda suelta a su apetito de más y más acumulación, lo que significa apoderarse de los recursos naturales (peces en el Lago Victoria, madera del Amazonas, petróleo donde quiera que haya, uranio de Gabón, etcétera), sin importarles a quién pertenezca la tierra o el agua. La explotación resultante pronto exige aeropuertos, bases militares y paramilitares para defender lo que se chupan, y la colaboración de los mafiosos locales. Pueden ocurrir entonces la guerra tribal o intercomunitaria, la hambruna y el genocidio. La gente de tales «zonas» pierde todo sentido de residencia: los niños se vuelven huérfanos (aunque no lo sean), las mujeres se vuelven esclavas, los hombres, desesperados. Una vez que esto ocurre, restaurar sentido alguno de lo doméstico toma generaciones. Cada año tal acumulación prolonga esa ninguna parte, en tiempo y espacio.


 L'oeillamain

6

Entretanto –y la resistencia política comienza con frecuencia en un entretanto– la cosa más importante de aprehender y recordar es que aquellos que lucran del caos actual, con sus comentaristas incrustados en los medios, desinforman y mal encaminan todo el tiempo. Sus declaraciones y todos los términos saqueados que tienen tanta costumbre de usar no deberían argumentarse. Deben ser rechazados y abandonados. No llevan a nadie a ningún lado.

La tecnología de la información desarrollada por las corporaciones y sus ejércitos para poder dominar su ninguna parte con más velocidad, la usan otros como medio de comunicación a través del lugar de todos hacia el que luchan.

El escritor caribeño Edouard Glissant lo dice muy bien: «…para resistir la globalización no hay que negar la globalidad, sino imaginar que es la suma finita de todas las particularidades posibles y luego hacernos a la idea de que, mientras falte alguna particularidad, la globalidad no será lo que para nosotros debería ser».

Estamos estableciendo nuestros propios asideros, nombrando lugares, hallando poesía. Sí, en ese entretanto, debemos hallar la poesía. Dice Gareth Evans:
 

Mientras el ladrillo de la tarde
    guarda el calor rosa del viaje
 Mientras la rosa germina
    un invernadero para respirar
y florece como el viento
 Mientras los esbeltos abedules
    murmuran sus historias
    del viento a lo urgente
en los camiones
 Mientras las hojas de los setos
    guardan la luz
el pensamiento del día
    que perdieran
 Mientras el cuenco de su muñeca
    pulsa como el pecho
    de un gorrión
    en el aire ondulante
 Mientras el coro de la tierra
    encuentra sus ojos en el cielo
y los devela para uno y para otra
    en la rebosante oscuridadjúntalo todo, querida
 

7

Su ninguna parte genera una conciencia del tiempo extraña, por no tener precedente. Tiempo digital. Continúa por siempre, ininterrumpido por días y noches, las estaciones, el nacimiento y la muerte. Tan indiferente como el dinero. Aunque, siendo continuo, es brutalmente singular. Es el tiempo del presente guardado aparte del presente y el futuro. En su interior sólo el presente tiene carga, los otros dos carecen de gravedad. El tiempo ya no es una matriz sino una única columna de unos y ceros. Un tiempo vertical sin nada que lo circunde, excepto la ausencia.

Lean unas cuantas páginas de Emily Dickinson y luego vayan a ver Dogville de Von Trier. En la poesía de Dickinson la presencia de lo eterno concurre en todas las pausas. Por el contrario, el film muestra inexorablemente lo que sucede cuando todo rastro de lo eterno es borrado de la vida cotidiana. Lo que pasa cuando todas las palabras y su lenguaje pleno se quedan sin sentido.

Con un solo presente, dentro del tiempo digital, no puede hallarse ni establecerse localización o ubicación alguna.
 
 8

Tomaremos nuestras coordenadas de otro sistema temporal. Lo eterno, según Spinoza (que fuera el filósofo más querido de Marx) es ahora. No es algo que nos aguarde, sino algo que encontramos durante esos breves y no obstante intemporales momentos donde todo embona con todo y ningún intercambio es inadecuado.

En Hope in the Dark, un urgente libro de Rebecca Sonit, ella cita a la poeta sandinista Gioconda Belli, cuando describe el momento en que en Nicaragua derrocaron a la dictadura de Somoza: «dos días que fueron como si un encantamiento mágico ancestral nos hubiera cubierto, regresándonos al Génesis, al sitio exacto de la creación del mundo». El hecho de que Estados Unidos y sus mercenarios destruyeran después a los sandinistas no disminuye en medida alguna ese momento que existe en el pasado, el presente y el futuro.
 
 9

A un kilómetro de distancia de donde escribo, hay un campo donde pastan cuatro burros, dos hembras y dos burritos. Son de una especie particularmente pequeña. Cuando las madres aguzan sus orejas ribeteadas de negro, me llegan a la altura del mentón. Los burritos, de unas cuantas semanas de edad, son del tamaño de unos perros terrier grandes, con la diferencia de que sus cabezas son casi tan grandes como sus costados.

Me brinco la barda y me siento en el campo apoyando la espalda en el tronco de un manzano. Ya tienen sus rutas propias por todo el campo y pasan por debajo de ramas tan bajas que yo tendría que ir a gatas. Me observan. Hay dos áreas en donde no hay pasto alguno, sólo tierra rojiza, y es en uno de estos anillos a donde vienen varias veces en el día a rodarse sobre su lomo. Primero las madres, luego los burritos. Éstos tienen ya una franja negra en los lomos.

Ahora se aproximan. El olor de los burros y el salvado –no el de los caballos, que es más discreto. Las madres rozan mi cabeza con sus quijadas. Son blancos sus hocicos. Alrededor de sus ojos hay moscas, mucho más agitadas que sus propias miradas interrogantes.

Cuando se quedan a la sombra, en el lindero del bosque, las moscas se marchan y pueden quedarse casi inmóviles por media hora. En la sombra del medio día, el tiempo se alenta. Cuando uno de los burritos mama (la leche de burra es la más semejante a la humana), las orejas de la madre se echan hacia atrás y apuntan a la cola.

Rodeado de los cuatro burros en la luz del día, mi atención se fija en sus patas, dieciséis de ellas. Son esbeltas, contundentes, contienen concentración, seguridad. (Las patas de los caballos parecen histéricas en comparación.). Estas son patas para cruzar montañas que ningún caballo se atrevería, patas para soportar cargas inimaginables si se consideran tan sólo las rodillas, las espinillas, las cernejas, los jarretes, las canillas, los cuartos, las pezuñas. Patas de burro.

Deambulan, con la cabeza baja, pastando, mientras sus orejas no se pierden de nada; los observo, con sus ojos cubiertos de piel. En nuestros intercambios, tal como ocurren, en la compañía de mediodía que nos ofrecemos ellos y yo, hay un sustrato de algo que sólo puedo describir como gratitud. Cuatro burros en un campo, mes de junio, año 2005.
 
 10

Si, entre otras muchas cosas sigo siendo marxista.
 
 
Fuente: https://www.jornada.com.mx/2005/06/20/oja98-berger.html?fbclid=IwAR0f3nk4Ir3U3scBxk5IK_nl3IZAUlYuEmgmiuvW0cqX80L7qpcVSgdNLqg 

Seminario de lectura LOS TALLERES OCULTOS DE MARX -Nancy Fraser

 
El 17 de marzo comenzaremos un nuevo seminario de lectura:
 
   👉  LOS TALLERES OCULTOS DEL CAPITAL *
 
El seminario consistirá en la lectura y discusión pública y colectiva de esta obra de Nancy Fraser (la última de esta autora publicada en castellano por Traficantes de Sueños), en la que se reúnen las perspectivas de Marx, Polanyi, ecología y feminismo, para obtener una visión ampliada del socialismo que requieren los desafíos a que nos aboca el poscapitalismo en el siglo XXI.
 

Inicio: 17 de marzo, 19h

Horario: cada miércoles, de 19 a 21h

Inscripción + Info http://bit.ly/seminarios-vlc

📚  Seminario de lectura de LOS TALLERES OCULTOS DEL CAPITAL, de Nancy Fraser. Cada miércoles de 19-21h. En tiempos de Covid, x Zoom.

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* Reseña de la obra en: https://www.traficantes.net/libros/los-talleres-ocultos-del-capital